وخدود حمر أدقن حشائي * بجفاها طعم المسايا الحمر « 9 » وامتلاء الإزار مال على ضع * في ، وسكر الأعطاف أوجب سكري « 10 » هذه كلّها محاسن دنيا * ي ، لو قضى سؤلي وأفرح دهري « 11 » * * * وقوله : فلا تحسبوا أنّي تغيّرت بعدكم * على العهد ، لا كان المغيّر للعهد غرامي غرامي ، والهوى ذلك الهوى ، * ووجدي بكم وجدي ، وودّي لكم ودّي وليس محبّا من يدوم وداده * مع الوصل ، لكن من يدوم مع الصدّ « 12 » * * * وكتب إليّ في مطلع كتاب ، وأنا ب « الشام » : يا ( عماد الدين ) . مدّ اللّ * ه أطناب عمادك « 13 » يا ( عماد الدين ) ، قد أق * لقني طول بعادك إن تناءينا ، فما أد * نى فؤادي من فؤادك ! أو صفا عيشي . فمن صف * وودادي وودادك

--> ( 9 ) حشائي : حشاي ، مدّه للضرورة ، وهو من الضرورات القبيحة . ( 10 ) الأعطاف : ( ص 17 / ح 65 ) . ( 11 ) لو : في الأصل « أو » . السؤل : ما سألته ، وفي القرآن الكريم : ( قال : قد أوتيت سؤلك يا موسى ) ، أي : أعطيت أمنيتك التي سألتها . ( 12 ) الأبيات في « إخبار العلماء » 158 . ( 13 ) الأطناب : جمع طنب ، بضمتين ، وهو حبل يشدّ به الخباء والسرادق ونحوهما .